الله أكبر الله أكبر الله أكبر

الله أكبر الله أكبر الله أكبر . الله كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا . Selamat hari raya Idul Fitri 1430 H , Mohon maaf lahir dan batin. hormat kami: Abdullah Afif Mahalli & Inshofiyati Afif RT 13 RW VII Kauman Wiradesa Pekalongan ‎Jawa Tengah ‎Indonesia (email: abdullah.afif@yahoo.com)‎

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

الله أكبر الله أكبر الله أكبر . الله كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا . Selamat hari raya Idul Fitri 1430 H , Mohon maaf lahir dan batin. hormat kami: Abdullah Afif Mahalli & Inshofiyati Afif RT 13 RW VII Kauman Wiradesa Pekalongan ‎Jawa Tengah ‎Indonesia (email: abdullah.afif@yahoo.com)‎

HASIL SIDANG ITSBAT Depag (TV One)

Alhamdulillah, laporan rukyat sampai saat ini hanya dua tempat yaitu di SUKABUMI, 2. Di masjid Agung SEMARANG. Semua saksi sudah di sumpah. Menteri Agama dengan persetujuan musyawirin menetapkan 1 Syawal jatuh pada hari AHAD tanggal 20 September 2009.

Hilal Terlihat di Cakung dan Pelabuhan Ratu (Sabtu, 19/09/2009 18:31)

detikcom - Jakarta, Pemantauan hilal tampaknya sudah membuahkan hasil. Di Cakung, Jakarta Utara dan Pelabuhan Ratu, Sukabumi, hilal sudah berhasil...

Hilal Terlihat di Cakung dan Pelabuhan Ratu (Sabtu, 19/09/2009 18:31)

detikcom - Jakarta, Pemantauan hilal tampaknya sudah membuahkan hasil. Di Cakung, Jakarta Utara dan Pelabuhan Ratu, Sukabumi, hilal sudah berhasil...

Terhalang Awan, Hilal Belum Terlihat (Detikcom,Sabtu,19/09/2009/ 18:02 WIB

detikcom -Jakarta, Dari 7 titik yang telah dipantau Departemen Agama (Depag), belum satupun berhasil melihat hilal. Kondisi cuaca menjadi kendala. 7 titik tersebut adalah SEMARANG, SUKABUMI, PELABUHAN RATU, GRESIK, LAMONGAN, MAKASSAR DAN KUPANG. Dari pemantuan di big screen di Depag, Sabtu (19/9/2009), untuk Lamongan, hilal belum terlihat karena terkendala hujan. Sedangkan titik-titik lain juga belum kelihatan karena terhalang awan. Saat ini Depag masih terus memantau pergerakan hilal di berbagai titik pemantauan. Sidang Itsbat untuk menetapkan 1 Syawal sendiri akan digelar pukul 19.00 WIB. (sumber: detik.com)

شهر رمضان معلق بين السماء والأرض

"شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلا بزكاة الفطر" ابن شاهين في ترغيبه والضياء عن جرير (ض) [الجامع الصغير للحافظ السيوطي (٢/٤١، شركة النور آسيا)] Bulan Ramadhan digantugkan diantar langit dan bumi, tidak diangkat kepada Allah kecuali dengan zakat fitrah. The month of Ramadan is hung up between sky and earth, there being nothing to raise up to Allah but with zakat fitr. ‎ والله أعلم بالصواب Posted by abdullah afif mahalli ‎ عبد الله عفيف محلي kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

Pemerintah Belum Tetapkan 1 Syawal 1430 H.

Jakarta, NU Online. Pemerintah belum menetapkan tanggal 1 Syawal 1430 H. Penetapan 1 Syawal baru diadakan dalam Sidang Itsbat di Kantor Pusat Departemen Agama RI pada Sabtu (19/9) sore bersama semua ormas Islam... (Sumber: nu.or.id)

سورة القدر Surat Al Qadr (KEMULIAAN) Surat ke 97 : 5 ayat‎

بسم الله الرحمن الرحيم Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. ‎ إنا أنزلنه في ليلة القدر{١}Sesunguhnya Kami telah menurunkannya (al Quran) pada Lailatul Qadr. ‎ وما أدرك ما ليلة القدر {٢}Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadr itu ?‎ ليلة القدر خير من ألف شهر {٣}Lailatul Qadr itu lebih baik dari seribu bulan. ‎ تنزل الملئكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر {٤} Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan ar Ruuh dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. ‎ سلم هي حتي مطلع الفجر {٥} Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.‎

Quran/97- The Highest Esteemable Night >> AL QADR

1. We revealed it - the Quran- commencing at the highest esteemable Night. 2. And you just do not know the meritorious standing of this Night of highest esteem ! 3. Deeds imprinted with wisdom and piety merit a reward out weighing the reward due for like deeds accomplished for one thousand month. 4. There, descend the angles and the Spirit to discharge the duties ordained by Allah, the Supreme. 5. Peace and blessings prevail until the break of dawn.

فضل ليلة القدر والحث علي طلبها

بسم الله الرحمن الرحيم . قال الإمام النووي في شرحه علي صحيح مسلم (٤/١٨٧) قال العلماء : وسميت ليلة القدر لما يكتب فيها الملائكة من الأقدار والأرزاق والآجال التي تكون في تلك السنة كقوله تعالي {فيها يفرق كل أمر حكيم] وقوله تعالي {تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر} ومعناه يظهرالملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو وظيفتهم وكل ذلك مما سبق علم الله تعالي به وتقديره له . وقيل سميت ليلة القدر لعظم قدرها وشرفها . إلي أن قال : واعلم أن ليلة القدر موجودة كما سبق بيانه في أول الباب ، فإنها تري ويتحققها من شاء الله تعالي من بني آدم كل سنة في رمضان كماتظاهرت عليه هذه ا الأحاديث السابقة في الباب وإخبار الصالحين بها ورؤيتهم لها أكثر من إن تحصر . انتهي . (شرح النووي علي صحيح مسلم ج ٤ /١٨٧) . انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي

Doa yang Dipanjatkan Ketika Lailatul Qadar

Bismillaahirrohmaanirrohiim. Imam Turmudzi dalam Kitab Sunannya juz V halaman 195, cetakan Daar al Fikr, cetakan ke II tahun 1403 H, beliau meriwayatkan Hadits dari Ummilmukminin A'isyah, beliau berkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, menurut pendapat panjenengan, jika aku tahu, bahwa malam terjadinya Lailatul Qadar, maka doa apa yang aku baca dimalam tersebut ? Rasulullah menjawab: " Ucapkanlah olehmu: YAA ALLAH, ENGKAU ADALAH MAHA PEMAAF, SUKA MEMAAFKAN, MAKA MAAFKANLAH KAMI". Posted by abdullah afif mahalli kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

ما يقال في ليلة القدر من الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم . قال ا لترمذي في سننه (٥/١٩٥، دار الفكر، ١٩٨٣م) ٣٥٨٠- حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضببعي عن كشمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت قلت يارسول الله ، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" . هذا حديث حسن صحيح . انتهي . وقال ابن ماجه في سننه (٢/١٢٦٠، طه فوترا) ٣٨٥٠- حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن كهمس بن الحس : عن عبد الله بن بريدة عن عائشة أنها قالت يارسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو ؟ قال تقولين : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

فضيلة ليلة القدر Keutaman Lailatul Qadar, The virtue of Laylat al-Qadr

بسم الله الرحمن الرحيم . قال البخاري في صحيحه (١/٣٤٣، فتح الباري ٤/٣٦٤،دار مصر للطباعة،الطبعة الأولي ١٤٢١ه-٢٠٠١م) ٢٠١٤- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه أيما حفظ من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم قال : "... ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" Utawi sopo wonge iku jumeneng sopo man ingdalem Lailatul Qadar kerono ngimanake lan mamprih ganjaran akherat, mongko dingapuro kaduwe man opo barang kang wus dingin opa maa saking dosane man. Barang siapa menghidupkan Lailatul Qadar (dengan beribadah) karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni. (HR Bukhari) . Whoever spends the night of Laylat al-Qadr in prayer out of faith and in hope of reward, his previous sins will be forgiven. (Narrated by al Bukhaari)‎ والله أعلم . Posted by abdullah afif mahalli عبد الله عفيف محلي kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

ليلة القدر [من كتاب "الميزان الكبري" للقطب الرباني الشيخ عبد الوهاب الشعراني (٢/٢٦، الحرمين)] I

بسم الله الرحمن الرحيم . قال الإمام القطب الرباني الشيخ عبد الوهاب الشعراني (رضي الله عنه : ت ٩٧٣ هجرية) في كتابه "الميزان الكبري" (٢/٢٦، الحرمين للطباعة والنشر والتوزيع سنقافورة-جدة) : ... وأما ما اختلفوا فيه فمن ذلك قول الأئمة الثلاثة إن ليلة القدر في شهر رمضان خاصة مع قول أبي حنيفة إنها في جميع السنة فالأول مشدد والثاني مخفف فرجع الأمر إلي مرتبتي الميزان ووجه الأول ما ورد في تخصيصها في الأحاديث الصحيحة بشهر رمضان ولم يبلغنا في حديث واحد أنها في غيره ووجه الثاني أن المراد بليلة القدر الجنس لكنها في رمضان أكثر ظهورا لرقة حجاب الناس بالصوم ومن علامة صدق من يزعم أنه رآها معرفة مقادير الشريعة كلها تلك الليلة من طريق الإلهام ولا يحتاج إلي مطالعة كتب الشريعة ، وسمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول : ليلة القدر هي كل ليلة حصل فيها للعبد تقريب من الله تعالي قال وهو منزع من قال إنها في كل السنة وأخبرني أخي الشيخ أفضل الدين أنه رآها في شهر ربيع الأول وفي رجب وقال معني قوله تعالي - إنا أنزلناه في ليلة القدر - أي ليلة القرب فكل ليلة حصل فيها قرب فهي قدر . انتهي . وهو يؤيد قول من اختار من العلماء أنها تدور جميع ليالي السنة ليحصل العدل بين الليالي في الشرف فإن تجلي الحق تعالي دائم كما يعرف ذلك أهل الكشف ... (‎(continued

ليلة القدر [من كتاب "الميزان الكبري" للقطب الرباني الشيخ عبد الوهاب الشعراني (٢/٢٧،الحرمين)

بسم الله الرحمن الرحيم . ... وروي الإمام سعيد بن عبد الله الأزدي من أقران الإمام مالك رحمه الله أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة إذا بقي من الليل الثلث إلي سماء الدنيا فيقول : هل من سائل فأعطيه سؤله هل من مبتلي فأعافيه" إلي آخر ما ورد في الحديث قال : "فإذا كان ليلة الجمعة نزل ربنا فيها إلي سماء الدنيا من غروب الشمس إلي خروج الإمام من صلاة الصبح" انتهي . فربما ظن بعض الناس أن تلك الليلة ليلة القدر المشهورة بين العلماء وليس كذلك إنما هي ليلة قدر أخري ومن هنا قالوا إذا صادفت ليلة وتر من العشر الأخير ليلة جمعة كانت قدرا والحال أنها مثلها لا عينها فظن الرائي أنها هي . فعلي هذا فكل أقوال العلماء في تعيينها صحيحة ونقل ابن عطية في تفسيره عن الإمام أبي حنيفة أنه كان يقول إنها رفعت قال وهو مردود . انتهي . والحق أن مراد الإمام أن ليلة القدر التي أنزل فيها القرآن بعينها رفعت وإلا فمثل الإمام أبي حنيفة لا يخفي عليه حكمها فإنه من أهل الكشف وهم كلهم مجمعون علي بقائها إلي مقدمات الساعة فافهم . انتهي . والله أعلم . المرسل : عبد الله عفيف محلي الإندونيسي

Di malam Lailatul Qadar Malaikat Jibril Menjabat Tangan Orang Mukmin

بسم الله الرحمن الرحيم . Imam Muhammad ibn Abi Hatim ketika memberi tafsir "INNAA ANZALNAAHU" , beliau menceritakan dari KA'AB, bahwasanya di malam Lailatul Qadar, Malaikat Jibril tidak menyisakan satupun dari orang-orang mukmin kecuali dia menjabat tangannya. Adapun tanda-tandanya ialah gemetar kulitnya (mrinding.Jw), lembut hatinya dan air matanya mengalir. Itu adalah karena jabat tangan malaikat Jibril (Sumber: Tafsir Ibn Katsir j‎uz IV halaman 846, islamport.com) [Perhatian] Teks asli dari Tafsir Ibn Katsir bisa dilihat pada posting yang lalu. ‎ والله أعلم بالصواب .

أثر غريب ونبأ عجيب يتعلق بليلة القدر [من "تفسير ابن كثير" (٤/٨٤٦)]

بسم الله الرحمن الرحيم . قال الإمام أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير (١٣٠٠-١٣٧٢م) في تفسيره : {ذكر أثر غريب ونبأ عجيب يتعلق بليلة القدر} روي الإمام أبو محمد بن أبي حاتم عند تفسير هذه السورة الكريمة فقال : حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني حدثنا سيار بن حاتم حدثنا موسي بن سعيد يعني الراسبي عن هلال بن أبي جبلة عن أبي عبد السلام عن أبيه عن كعب أنه قال : إن سدرة المنتهي علي حد السماء السابعة مما يلي الجنة فهي علي حد هواء الدنيا وهواء الآخرة علوها في الجنة وعروقها وأغصانها من تحت الكرسي فيها ملائكة لا يعلم عدتهم إلا الله تعالي يعبدون الله تعالي علي أغصانها في كل موضع شعرة منها ملك مقام جبريل عليه السلام في وسطها فينادي الله جبريل أن ينزل في كل ليلة القدر مع الملائكة الذين يسكنون سدرة المنتهي وليس فيهم ملك إلا وقد أعطي الرأفة والرحمة للمؤمنين فينزلون مع جبريل في ليلة القدر حين تغرب الشمس فلا تبقي بقعة في ليلة القدر إلا وعليها ملك إما ساجد وإما قائم يدعو للؤمنين والمؤمنات إلا أن تكون كنيسة أو بيعة أو بيت نار أو وثن أو بعض أماكنكم التي تطرحون فيها الخبث أو بيت فيه سكران أو بيت فيه مسكر أو بيت فيه وثن منصوب أو بيت فيه جرس معلق أو مبولة أو مكان فيه كساحة البيت فلا يزالون ليلتهم تلك يدعون للمؤمنين والمؤمنات وجبريل لا يدع أحدا من المؤمنين إلا صافحه وعلامة ذلك من اقشعر جلده ورق قلبه ودمعت عيناه فإن ذلك من مصافحة جبريل ... إلخ . انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي

Apakah Lailatul Qadar Mempunyai Tanda-Tanda Tertentu, dan Bagi Orang yang Tidak Mendapatkan Tanda-Tanda Tersebut Apakah Masih Bisa Memperoleh Keutamaan Lailatul Qadar ?

بسم الله الرحمن الرحيم . al Hafidh Ibn Hajar al 'Asqolani dalam kitabnya "FAT_HUL BAARI" juz IV halaman 380-381, cet Daar Mishr lith Thibaa'ah, cet I tahun 1421H-2001M, beliau menerangkan, bahwa apakah Lailatul Qadar mempunyai tanda-tanda yang nampak bagi orang yang mendapatkannya ? . Ada yang mengatakan: "Dia melihat segala sesuatu dalam posisi bersujud," ada yang mengatakan: "Cahaya ada dimana-mana ditempat gelap sekalipun, cahaya tersebut memancar," ada yang mengatakan: "Dia mendengar ucapan salam dan sapaan dari Malaikat," dan ada pula yang mengatakan: "Tanda Lailatul Qadar adalah dikabulkannya doa orang yang mendapatkannya". Imam ath Thabari memilih pendapat yang mengatakan tidak mesti demikian, untuk menggapai Lailatul Qadar tidak mesti harus melihat "sesuatu". Ulama juga berbeda pendapat, untuk memperoleh pahala yang disebabkan datangnya Lailatul Qadar, apakah hanya khusus orang yang melakukan ibadah pada malam itu meskipun dia tidak melihat "sesuatu" ? ataukah untuk mendapatkannya dengan syarat Lailatul Qadar nampak kepadanya. ath Thabari, al Muhallab, Ibnul 'Arabi dan sejumlah ulama berpendapat dengan yang pertama, namun mayoritas ulama berpendapat dengan yang kedua... [Perhatian] Anda bisa lihat teks asli dari Kitab Fat_hul Bari pada posting berikutnya. والله أعلم بالصواب . ‏ Posted by abdullah afif mahalli عبد الله عفيف محلي ‏ rt 13 rw VII kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

هل لليلة القدر علامة تظهر لمن وفقت له أم لا ؟ وهل يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه قامها وإن لم يظهرله شيئ أو يتوقف ذلك علي كشفها له ؟

بسم الله الرحمن الرحيم . قال الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ه) في كتابه "فتح الباري في شرح صحيح البخاري" (٤/٣٨٠-٣٨١،دار مصر للطباعة، الطبعة ١٤٢١ه) : واختلفوا هل لها علامة تظهر لمن وفقت له أم لا ؟ فقيل يري كل شيئ ساجدا وقيل الأنوار في كل مكان ساطعة حتي في المواضع المظلمة وقيل يسمع سلاما أو خطابا من الملائكة وقيل علامتها استجابة دعاء من وفقت له ، واختار الطبري أن جميع ذلك غير لازم وأنه لا يشترط لحصولها رؤية شيئ ولا سماعه . واختلفوا أيضا هل يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه قامها وإن لم يظهر له شيئ أو يتوقف ذلك علي كشفها له ؟ وإلي الأول ذهب الطبري والهلب وابن العربي وجماعة ، وإلي الثاني ذهب الأكثر ، ويدل له ما وقع عند مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ "من يقم ليلة القدر فيوافقها" وفي حديث عبادة عند أحمد "من قامها إيمانا واحتسابا ثم وفقت له" ، قال الإمام النووي معني يوافقها أي يعلم أنها ليلة القدر: واحتمل أن يكون المراد يوافقها في نفس الأمر وإن لم يعلم هو ذلك . وفي حديث زد بن جيش عن ابن مسعود قال : "من يقم الحول يصب ليلة القدر" وهو محتمل للقولين أيضا. وقال النووي أيضا في حديث "من قام رمضان" وفي حديث "من قام ليلة القدر" : معناه من قامه ولو لم يوافق ليلة القدر حصل له ذلك ، ومن قام ليلة القدر فوافقها حصل له ، وهو جار علي ما اختاره من تفسير الموافقة بالعلم بها ، وهو ذلك يترجح في نظري ولا أنكر حصول الثواب الجزيل لمن قام لابتغاء ليلة القدر وإن يعلم بها ولو لم توفق له ، وإنما الكلام علي حصول الثواب المعين الموعود به ، وفرعو علي القول باشتراط العلم بها أنه يختص بها شحض دون شخص فيكشف لواحد ولا يكشف لآخر ولو كانا في بيت واحد . انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونسي

Berusaha Memperoleh Lailatul Qadar pada Sepuluh Terakhir dalam Malam yang Ganjil dari Ramadhan

بسم الله الرحمن الرحيم . قال البخاري في صحيحه (١/٣٤٣، مكتبة أوساها كلورجا سمارنج إندونيسيا) : حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحي عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال : اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وآله وسلم العشر الأوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال : إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يسجد في الماء والطين حتي رأيت أثر الطين في جبهته . انتهي . والله أعلم . Dari Abi Sa'id al Khudri, kami beri'tikaf bersama Nabi SAW pada sepuluh pertengahan dari Ramadhan , beliau keluar pada pagi hari tanggal dua puluh, beliau berkhutbah untuk kami, beliau bersabda: Sesungguhnya aku melihat Lailatul Qadar lalu aku dibuat lupa kapan waktunya. Barang siapa yang ingin mencarinya maka carilah pada sepuluh terakhir pada malam ganjil , dan aku melihat diriku, aku sujud diatas air dan tanah... , maka kami tidak melihat gumpalan awan di langit, maka datanglah awan dan turunlah hujan sampai airnya menembus sela-sela atap masjid yang terbuat dari pelepah kurma , dan iqomah sholatpun dilakukan, maka aku melihat Nabi SAW sujud diatas air dan tanah, sampai-sampai aku melihat bekas tanah di dahi beliau. Posted by abdullah afif mahalli عبد الله عفيف محلي kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA. [Perhatian] Kawan , pada posting berikut : "as Sayyid al Quthb Maulaanaa Nadheem al Haqqani speaks on Lailat al-Qadr" ada yang kurang, yaitu sumber pengambilan. Adapun sumbernya adalah: www.sunnah.org/lylat_ul_qadr.html ‎

as Sayyid al Quthb Mawlana ash Shaykh Muhammad Nadheem al Haqqaani speak on Lailat al Qadr [concise]

بسم الله الرحمن الرحيم . Lailat al Qadr is a holy night. All Nights of Ramadan are holy nights but Lailat al Qadr is the holiest night of this holy month. It comes only once a year and Allah Almighty grants to His most praised, most beloved Servant Sayyidinaa Muhammad this holy night, the Nigh of Power‏ {ليلة القدر}People on this night are going to be on several different levels. No doubt we are on the lowest level, so we are hoping in this night to attain the honor and illumination granted in it. Allah - Allah ‏-Kareem, ‎‏Allah - 'Azeez - Allah ‎ Subhanallah- {الله الله كريم ، الله عزيز ، الله سبحان الله} ‏ Oh our Lord, Raise up Your work and bring down the word of destructive disbelief and evil which seeks to harm Your human beings and all other creations by means of destined appointed and authorized sultan from Your Divine Presence , Bihurmat al Habeeb wa bihurmat al Fatiha {بحرمة الحبيب وبحرمة الفاتحة} . انتهي . والله أعلم .Posted by abdullah afif mahalli ‎ عبد الله عفيف محلي kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

Hi all ! We Only Have a Few Days for Ramadan

Hi all, we only have a few days for Ramadan. Don't waste your time, wake up , pray , pray and pray !

Diantara Tanda-Tanda Lailatul Qadar: Malam Terang, Tiada Panas, Tiada Dingin....

بسم الله الرحمن الرحيم . Diantara tanda-tanda Lailatul Qadar adalah sebagaimana dalam sebuah ‎Hadits yang diriwayatkan oleh Thobaroni dalam "Musnad asy Syaamiyyin" juz IX halaman 231 ‎dari Waatsilah ibn al Asqa', dari Rasulillah SAW beliau bersabda: "Lailatul Qadar itu adalah malam yang terang bercahaya, tidak panas, tidak dingin, tiada awan, tiada hujan, tiada angin, dan dimalam itu tiada dilempar dengan bintang. Tanda dipagi harinya adalah matahari terbit tanpa ada cahaya yang bersinar. CATATAN: Hadits ini menurut keterangan Syeik al Munawi dalam "Faidlul Qadir" juz V halaman 396 , hadits ini ditandai dengan HASAN, al Haitsami berkata: ada dua periwayat yang dlo'if. Al Albani mengomentari hadits ini dalam kitabnya "as Silsilah adl Dlo'ifah" juz IX halaman 392, hadits ini dlo'if tapi ada syahid berupa hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dari 'Ubadah ibn ash Shoomit...‎. قال الطبراني في "مسند الشاميين" (٩/٣٢١) ٣٣١٨ ‎- حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قال: "ليلة القدر [ليلة] بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمي فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها". انتهي . قال المناوي في "فيض القدير شرح الجامع الصغير" (٥/٣٩٦، المكتبة التجارية الكبري: I، ١٣٥٦ه) ٧٧٢٧- ...(طب عن واثلة) بن الأسقع رمز لحسنه قال الهيثمي وفيه بشر بن عوف عن بكار بن تميم كلاهما ضعيف . انتهي . والله أعلم. Posted by abdullah afif mahalli kauman wiradesa pekalongan jawa tengah ‎ INDONESIA

Diantara Tanda-Tanda Lailatul Qadar: Pagi Harinya Cahaya Matahari Tidak Ada Pantulan Sinarnya

بسم الله الرحمن الرحيم . Diantara tanda-tanda Lailatul Qadar ialah pada pagi hari setelah Lailatul Qadar, mata hari terbit dengan cahaya putih namun tidak memantul. Imam Muslim meriwayatkan sebuah Hadits dari Shahabat Ubay ibn ‎Ka'b,dia berkata: "... demi Dzat yang tiada tuhan kecuali Dia, sungguh malam (Lailatul Qadar) itu ada dalam bulan Ramadhan. Demi A llah aku sungguh tahu kapan malam itu, yaitu malam yang kita diperintah oleh Rasulullah SAW untuk beribadah didalamnya, yaitu malam 27 yang bersinar. Adapun tanda-tandanya adalah matahari terbit pagi harinya dengan cahaya putih namun tidak ada sorotnya [Shahih Muslim juz I halaman 306, al Ma'arif Bandung] قال مسلم في صحيحه (١/٣٠٦) : حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني عبدة عن زر قال سمعت أبي بن كعب يقول وقيل له إن عبد الله بن مسعود يقول من قام السنة أصاب ليلة القدر فقال أبي والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان {يحلف ما يستثني] ووالله إني لأعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها . انتهي . وقال مسلم في صحيحه أيضا (١/٤٧٨) وحدثنا محمد بن حاتم وابن أبي عمر كلاهما عن ابن عيينة قال ابن حاتم حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وعاصم بن أبي النجود سمعا زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب رضي الله عنه فقلت إن أخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله أراد أن لا يتكل الناس أما إنه قد علم أنها في رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين فقلت بأي شيئ تقول ذلك يا أبا المنذر قال بالعلامة أوبالآية التي أخبرنا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها . انتهي . قال النووي في شرحه علي صحيح مسلم (٤/١٩٩) قوله {أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها} قال القاضي عياض قيل معني لا شعاع لها أنها علامة جعلها الله تعالي لها قال وقيل بل لكثرة اختلاف الملائكة في ليلتها ونزولها إلي الأرض وصعودها بما تنزل به سترت بأجنحتها وأجسامها اللطيفة ضوء الشمس وشعاعها . والله أعلم . انتهي . المرسل : عبد الله عفيف محلي الإندونيسي ‎

Lailatul Qadar Bisa Diketahui dari Hari Pertama Ramadhan ليلة القدر تعلم باليوم الأول من رمضان ‏ [Rumus ke I]

بسم الله الرحمن الرحيم . Syeikh Ibrohim al Bajuri dalam Kitabnya "HASYIYAH 'ALA IBN QOOSIM AL GHOZI" juz I halaman 304 ‎dan as Sayyid al Bakri dalam Kitabnya "I'AANATUTH THOOLIBIIN" Juz II halaman 257-258 menerangkan sebagaimana dikatakan oleh Imam al Ghazali dan yang lainnya , bahwa Lailatul Qadar diketahui dari hari pertama puasa Ramadhan. Jika awal Ramadhan hari AHAD atau RABU maka Lailatul Qadarnya jatuh pada tanggal 29. Jika pada hari SENIN, maka Lailatul Qadarnya tanggal 21. Jika pada hari SELASA atau JUMAT, Lailatul Qadarnya tanggal 27. Jika hari KAMIS maka Lailatul Qadarnya tanggal 25 dan jika awal puasa Ramadhan pada hari SABTU, maka Lailatul Qadarnya pada tanggal 23.‎ قال الغزالي وغيره إنها تعلم فيه باليوم الأول من الشهر فإن كان أوله يوم الأحد أو الأربعاء فهي ليلة تسع وعشرين . أو يوم الإثنين فهي ليلة إحدي وعشرين . أو يوم الثلاثاء أو الجمعة فهي ليلة سبع وعشرين . أو الخميس فهي ليلة خمس وعشرين . أو يوم السبت فهي ليلة ثلاث وعشرين . قال الشيخ أبو الحسن ومنذ بلغت سن الرجال ما فاتتني ليلة القدر بهذه القاعدة المذكورة . انتهي . والله أعلم . Posted by abdullah afif mahalli ‎ عبد الله عفيف محلي rt 13 rw VII kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

Rumus Lailatul Qadar ke II للشيخ أبي الحسن الشاذلي ‏

بسم الله الرحمن الرحيم . Jika AR (Awal Ramadhan) hari Ahad, maka LQ (Lailatul Qadar) jatuh pada tanggal 29. AR hari Senin LQ tanggal 21. AR hari Selasa LQ tanggal 27. AR hari Rabu LQ tanggal 19. AR hari Kamis LQ tanggal 25 AR hari Jumat LQ tanggal 17 dan jika AR hari Sabtu maka ‎LQ tanggal 23. [Sumber Tafsir Showi 'alal Jalalen juz IV halaman 337 . dan Manaqib asy Syeikh asy Syadzili oleh Mbah Dalhar Watucongol halaman 26-27‎ قال الشيح الصاوي (٤/٣٣٧،دار إحياء الكتب العربية إندونيسيا) ...ونقل عن بعض أهل الكشف ضبطها بأول الشهر من أيام الأسبوع فعن أبي الحسن الشاذلي إن كان أوله الأحد فليلة تسع وعشرين ، أو الإثنين فإحدي وعشري أو الثلاثاء فسبع وعشرين أو الأربعاء فتسعة عشر أو الخميس فخمس وعشرين أو الجمعة فسبعة عشر أوالسبت فثلاث وعشرين . انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي

Rumus Lailatul Qadar ke III

Bismillaahirrahmaanirrahiim. AR (Awal Ramadhan) , LQ (Lailatul Qadar). AR Jumat= LQ 29. AR Sabtu = LQ 21. AR Ahad = LQ 27. AR Senin = LQ 29. AR Selasa= LQ 25. AR Rabu = LQ 27. AR Kamis, LQ pada malam ganjil setelah hari yang kedua puluh. قال الشيخ إبراهم الباجوري في حاشيته علي ابن قاسم الغزي (‏I/304) ... وذكرو لذلك ضابطا وقد نظمه بعضهم بقوله : وإنا جميعا إن نصم يوم جمعة ¤ ففي تاسع العشرين خذ ليلة القدر . وإن كان يوم السبت أول صومنا ¤ فحادي وعشرين اعتمده بلا عذر . وإن هل يوم الصوم في أحد ففي ¤ سابع العشرين ما رمت فاستقر . وإن هل بالأثنين فاعلم بأنه ¤ يوافيك نيل الوصل في تاسع العشري . ويوم الثلاثا إن بدا الشهر فاعتمد ¤ علي خامس العشرين تحظي بها فادر . وفي الإربعا إن هل يا من يرومها ¤ فدونك فاطلب وصلها سابع العشري . ويوم الخميس إن بدا الشهر فاجتهد ¤ توافيك بعد العشر في ليلة الوتر .‏

Breaking the Fast with Dates الإفطار بالتمر [I]

بسم الله الرحمن الرحيم . Regarding the iftar meal, it is to break your first as soon as it is permissible to do so. The Prophet Muhammad ‎ صلي الله عليه وآله وسلم would hasten to break his fast. Sahl ibn Sa'd ‎ رضي الله عنه reported that the Prophet said: ‎ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ‎"The people will not cease to be upon good as long as they hasten in breaking the fast," (Ahmad, Bukhari, Muslim and Tirmidzee/‎al Jamee' ash Shagheer II/205). It is reported that the Prophet would also break his fasts with dates. Anas ibn Maalik said: ‎ كان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يفطر علي رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلي تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء ‎"The Messenger of Allah used to break his fast with fresh dates before he prayed. If he did not find fresh dates then with dried dates. If there were no dried dates then with a few of water," (Sunan Abu Dawood, I/528, Daar al Fikr Beirut, I, ‎1990M-1410H). Posted by abdullahafif mahalli ‎ عبد الله عفيف محلي rt 13 rw VII kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA [Email: abdullahafif690@gmail.com, site: jihadfisabilillaah.blogspot.com, jihadfisabilillaah.wordpress.com. CP: ‎6285642659711]‎ والله أعلم بالصواب ‎(Continued)‎

Breaking the Fast with Dates الإفطار بالتمر ‏ [II]

بسم الله الرحمن الرحيم . قال الإمام ابن قيم الجوزية في كتابه "الطب النبوي" ص ٣٧٩ - وهو يتحدث عن فوائد الرطب - : وهو فطر النبي صلي الله عليه وآله وسلم من الصوم ، وعليه أو علي التمر أو الماء تدبير لطيف جدا ، فإن الصوم يخلي المعدة من الغذا فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله إلي القوي والأعضاء ; والحلو أسرع شيئ وصولا إلي الكبد وأحبه إليها - لا سيما إن كان رطبا - فيشتد قبولها له فتنتفع به هي والقوي ، فإن لم يكن فالتمر لحلاوته وتغذيته ، فإن لم يكن فحسوات الماء تطفئ لهيب المعدة وحرارة العضو فتنتبه بعده للطعام وتأخذه الشهوة . انتهي . والله أعلم Imam Ibn Qayyim states in his book "Healing ‎With the Medicine of Prophet"(page 379) That breaking the fast with dates is wise decision, because fasting empties the stomach of food. Thus the liver would not find any sufficient energy that it could transfer to the various organs. Sweets are the fastest foods to reach the liver, when one eats ripe dates the liver accepts it, benefits from it and then transfers the benefit to the rest of the organs of the body," . After this process the body is ready to accept and digest additional food. Thus ideally one should break their fast with a date and after praying the Maghrib prayer, they should continue with their meal. [Source site: www.rasoulallah.net/subject_en.asp , الطب النبوي لإبن قيم الجوزية ص379] Posted by abdullah afif mahalli ‎ عبد الله عفيف محلي rt 13 rw VII kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA ‎

Suhoor the Blessed Meal السحور غداء مبارك

بسم الله الرحمن الرحيم The Prophet Muhammad strongly recomended eating suhoor. Abu Sa'eed al-Khudree reported that the Messenger said: ‎ السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله عز وجل يصلون علي المتسحرين ‎"Eating the suhoor is blessed. Do not neglect it even if you take a gulp of water, because Allah and His angels invoke blessings upon those who partake in the pre-dawn meal." [Musnad Ahmad, XXIII/416, Hadeeth number 11384]According to 'Amr ibn Maimun: ‎ كان أصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا ‎"The companions of Muhammad would be the first to break the fast and the last to eat their suhoor" [as Sunan al Kubraa al Baihaqee, IV/238]. For suhoor it is recomended to have high fiber, slow digesting foods that satisfy hunger for longers oats and fiber rich fruit are good options to have. The Prophet used to eat dates for suhoor and it is recorced that he said: ‎ نعم سحور المؤمن التمر ‎"The best suhoor for the believer is dates." [Sunan Abu Dawood, I/526 Daar al Fikr,I,1990M-1410H]. Dates are a power house of nutrients and an instant source of energy; they high in suger, fiber, iron, potassium an megnesium. Counsuming dates allows one to feet satiated for an extended period of time making it a perfect food to start your fast with. (Source site: www.rasoulallah.net/subject_en.asp , www.islamport.com and Sunan Abu Dawood). Posted by abdullah afif mahalli ‎ عبد الله عفيف محلي kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

[Breaking News] Walikota London: Mau Tahu Tentang Islam, Coba Puasa Saat Ramadan (detikRamadan)

detikcom - London, Walikota London Boris Jhonson mengimbau warganya untuk lebih mengerti dan memahami kehidupan komunitas Islam di saat bulan Ramadan. Salah satunya mencoba berpuasa sehari saja di bulan puasa ini. Menurutnya, kaum Muslim menjadi jantung segala aspek komunitas di London. Kontribusi umat Muslim memberikan banyak keuntungan bagi warga London secara umum. "Polisi Muslim, dokter, ilmuwan dan guru adalah bagian penting dalam kehidupan industri di London. Sistem keuangan Islam berkontribusi bagi ekonomi dengan mengubah cara warga London berinvestasi, menabung, meminjam dan menghabiskan uangnya," jelasnya. Nilai-nilai yang berharga itu, imbuhnya, yang bisa dipelajari dari Islam oleh masyarakat London yang beragam, selain nilai yang penting yaitu kebersamaan melalui ikatan keluarga, membantu yang tak berpunya di saat bulan Ramadan. Johnson pun menghimbau jika para warga London ingin lebih mengerti lagi tentang Islam, tak ada salahnya mencoba berpuasa sehari saja di bulan Ramadan ini. (Sumber: www.detik.com)

Kapan al Quran Pertama Diturunkan ? (I) متي بدأ نزول القرآن ؟

بسم الله الرحمن الرحيم . Sebagaimana diketahui, bahwa al Quran diturunkan pada LAILAH MUBAARAKAH (Malam yang Diberkahi)‎ قال الله تعالي : "حم (١) والكتب المبين (٢) إنا أنزلناه في ليلة مبركة ... (٣) الدخان . 1‎. Haa Miim 2. Demi Kitab yang menjelaskan 3. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi. (1. H [Ha] M [Meem] 2. And by the Book which is the spirit of truth that guides people into all truth. 3. The Book which We began revealing at a blessed an highly esteemed Night...) , Lailah yang merupakan Lailatul Qadar ‎ قال الله تعالي : " إنا أنزلنه في ليلة القدر" (١) القدر . Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al Quran) pada malam kemuliaan .QS 97:1 ) ( 1-We revealed it-the Quran- commencing at the highest esteemable Night). Pada bulan Ramadhan. قال الله تعالي : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدي للناس ... (١٨٥) Bulan Ramadhan ,bulan yang didalamnya diturunkan (permulaan) al Quran sebagai petunjuk bagi manusia. (QS 2:185) [ 185- Ramadan is the month of fasting during which the Qurans poignant disclosure was revealed to guide people into all truth...] والله أعلم بالصواب . Posted by abdullah afif mahalli عبد الله عفيف محلي rt 13 rw VII kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA ( email: abdullahafif58@gmail.com, cp: 6285642659711) ‎

Kapan al Quran Pertama Diturunkan (II)

بسم الله الرحمن الرحيم . Ada perbedaan dikalangan Ulama mengenai tanggal berapa al Quran diturunkan. Ada yang berpendapat al Quran diturunkan pada tanggal 17 Ramadhan, ada pula yang mengatakan pada tanggal 24 Ramadhan. [I] PENDAPAT PERTAMA (tgl 17) berdasarkan QS 8:42 ‏... وما أنزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان... Yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) dihari Furqaan, yaitu dihari bertemunya dua pasukan. {Catatan} Furqaan ialah pemisah antara yang haq dan yang batil. Yang dimaksud dengan hari Furqaan ialah hari kemenangan orang Islam dan kekalahan orang kafir, yaitu pada hari bertemunya dua pasukan dalam peperangan Badar, pada hari Jumat tanggal 17 Ramadhan (lihat tafsir ath Thabari juz VI halaman 248 . قال الطبري في تفسيره (‎٦/٢٤٨)... قال الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كانت ليلة [الفرقان يوم التقي الجمعان] لسبع عشرة من شهر رمضان . انتهي . Sebagian Mufassirin berpendapat bahwa ayat ini mengisyaratkan pada hari permulaan turunnya al Quran dimalam 17 Ramadhan. Hal ini diperkuat dengan riwayat dalam kitab al Bidayah wan Nihayah juz III halaman 11 dari Abi Ja'far al Baqir, beliau berkata: Adalah permulaan wahyu kepada Rasulullah SAW pada hari Senin tanggal 17 Ramadhan, WA QIILA tanggal 24 Ramadhan ‎ قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (٣/١١، دار إحياء التراث العربي I،١٩٨٨م) وروي الواقدي بسنده عن أبي جعفر الباقر أنه قال كان ابتداء الوحي إلي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين لسبع عشرة ليلة خلف من رمضان وقيل في الرابع والعشرين منه . انتهي . ‎[PENDAPAT KEDUA] (tanggal 24)adalah sebagaimana di terangkan oleh Ibn Katsir dalam tafsirnya juz I halaman 501 : "Allah memuji bulan Ramadhan dan memilihnya diantara bulan-bulan yang lain untuk menurunkan al Quran dan kitab-kitab Ilahiyah. Imam Ahmad dalam kitab Musnadnya juz IV halaman 107, meriwayatkan sebuah hadits dari Waasilah ibn al Asqa', Rasulullah SAW bersabda:..Allah menurunkan al Quran pada tanggal 24 Ramadhan. ‎ قال ابن كثير في تفسيره (١/٥٠١، موقع مجمع الملك فهد ، II، ١٩٩٩م) : يمدح تعالي شهر الصيام من بين الشهور بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم وكما اختصه بذلك قد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه علي الأنبياء . قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ... عن واثلة -يعني- ابن الأسقع أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قال : أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان". انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي‎(Continued)‎

Kapan al Quran Pertama Diturunkan ? (III/Penutup)

[Kesimpulan] Terdapat banyak perbedaan dikalangan ulama dalam menetapkan tanggal berapa al Quran diturunkan. asy Syeikh Syihaabuddin Muhammad ibn Abdullah al Husaini al Aluusi dalam tafsirnya "RUUHUL MA'AANI FII TAFSIIRIL QURAANIL 'ADHIIM WASSAB'IL MATSAANI" (18/424, www.attafsir.com), beliau menerangkan, bahwa wahyu (pertama) diturunkan pada hari Senin tanggal 17 Ramadlan, WA QIILA tanggal 7 Ramadlan WA QIILA tanggal 24 Ramadlan. Beliau mengatakan, bahwa memang banyak perbedaan dalam hal ini. قال الشيخ شهاب الدين محمد بن عبد الله الحسيني الألوسي في كتابه روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ١٨/٤٢٤ والوحي يقظة من الإنزال كان في يوم الإثنين لسبع عشرة خلت من شهر رمضان وقيل لسبع وقيل لأربع وعشرين ليلة منه ، وأنت تعلم كثرة الاختلاف في هذا المقام . asy Syeikh 'Izzuddin 'Ali ibn al Atsiir (1160-1234 M) dalam kitabnya "AL KAAMIL" (I/253) , beliau berkata: Nuzul wahyi (Turunnya wahyu yang pertama) adalah pada hari Senin tanpa ada perbedaan. Mereka berbeda Senin kapan terjadinya hal itu. Abu Qilaabah berkata: Allah menurunkan al Quran kepada Nabi SAW pada (hari Senin) tanggal 18 Ramadlan, ada yang mengatakan tanggal 19 Ramadlan. وقال١/٢٥٣ الشيخ عز الدين علي بن الأثير في كتابه "الكامل: وكان نزول الوحي عليه يوم الإثنين بلا خلاف . واختلفوا في أي الإثنين كان ذلك ، فقال أب قلابة الجرمي : أنزل الله الفرقان علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان وقال آخرون كان ذلك لتسع عشرة مضت من رمضان . انتهي . والله أعلم ‏ Posted by abdullah afif mahalli عبد الله عفيف محلي ‏ kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

Agar Bebas Bau Mulut di Saat Berpuasa

Salah satu efek yang tidak disenangi dari puasa adalah bau mulut. Kadang begitu mengganggu. Jika tahu cara menyiasatinya, ternyata menjalankan puasa tanpa bau mulut tentu bisa. Sebaiknya periksakan gigi secara teratur untuk membersihkan plak/karang gigi dan menjaga kesehatan gusi, sehingga selama berpuasa tidak akan terganggu oleh masalah bau mulut dan gigi. Berikut siasatnya : [a] Hindari menyantap hidangan yang beraroma 'aduhai' seperti petai, jengkol, bawang mentah pada saat bersantap sahur. [b] Selesai makan sahur, minum air putih banyak-banyak. [c] Menggosok gigi dan menyikat lidah setelah makan dan menjelang tidur. [d] Berkumur dengan larutan khusus (antiseptik) untuk menghilangkan bau mulut. [e] Sahur dengan menu sayuran tumis atau sayur bening, dan semangkuk buah segar. [f] Air rebusan daun sirih dapat digunakan untuk berkumur setelah makan sahur. Air rebusan sirih berfungsi sebagai antibakteri penyebab bau mulut. (Sumber: Majalah Nahdlatul Ulama AULA edisi No. 08 Tahun XXXI Agustus 2009 halaman 27-28, bi taghyiirin laa ba`sa bihii). Catatan: Sebenarnya bau mulut ketika berpuasa tidak jadi problem jika tidak mengganggu orang lain. Nabi sendiri bersabda yang artinya: "Sungguh bau mulutnya orang yang berpuasa lebih harum disisi Allah dari pada bau misik" HR Sittah dari Abi Hurairah/Taisiirul Wushuul II/321). Syeikh 'Abdul Wahhab asy Sya'roni dalam kitab al Mizaanul Kubro II/26 mengomentari ulama yang berpendapat bahwa bagi orang yang berpuasa tidak dimakruhkan bersiwak ba'daz zawal, beliau berkata: إزالة الضرر للناس مقدم علي اكتساب الفضائل القاصرة علي صاحبها [UTAWI NGILANGI MLARATI MARANG MENUNGSO, IKU DIDISE-AKE ATAS NGLAKONI KEUTAMAN INGKANG KARINGKES KANGGO WONG SING NGLAKONI KAUTAMAN KASEBUT] .والله أعلم ‏ . Posted by abdullah afif mahalli kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA

Advantages of dates

بسم الله الرحمن الرحيم . DATES with their small size fall from the lofty height of the tall palm tree in the skies. ‎It is a good tree with fixed roots and a branch in the sky. Dates are the best meal before fasting and break of fast of the fasting Moslem. The palm tree is what God almighty has ordered Virgin Mary (God's peace be upon her) to shake its trunk to eat there from and to enjoy her meal after delivering Jesus Christ the son of Mary (God's peace Be Upon Him) . God Almighty says : ‎"And shake the trunk of the palm tree toward thee, thou wilt cause ripe dates to fall upon thee" Mary, Verse 25 ‎ {وهزي إليك بجذع النخلة تسقط عليك رطبا جنيا} مريم‎ ٢٥ There is great indication from the foregoing to the Valuable benefits and wise secrets in such tree that makes it the greates tree. [Dates in the purified Sunna : ‎The Messenger of God "God's peace & Blessings Be Upon Him "Said" who ever had seven dates in the morning will not be affected during this day by poison normagic" from the tradition of the prophet narrated by saad in Bokhary Authentic Volume 7 page 179‎ قال البخاري في صحيحه (٧/٣١،دار الفكر) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو أسامة حدثنا هاشم بن هاشم سمعب عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يقول: "من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر" . انتهي . ‎[Dates in Modern Science] One date provides the human being with calories that are sufficient for the effort of one whole day full of activity and vigor, for everey one hundred grams of dates contains 318 calories. . (Source site: www.elwahaegypt.com/en/advantages.htm). Posted by abdullah afif mahalli عبد الله عفيف محلي kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA ‎

حديث "صوموا تصحوا"

بسم الله الرحمن الرحيم . قال الحافظ الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨/١٧٤، دار الحرمين القاهرة ، ١٤١٥هجرية) ٨٣١٢- حدثنا موسي بن زكريا نا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري نا محمد بن سليمان بن أبي داود نا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : "اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا" . لم يرو هذا الحديث عن سهل بهذا اللفظ إلا زهير بن محمد . انتهي . والحديث المذكور ضعفه الحافظ العراقي والشيخ الألباني ، وحسنه الحافظ السيوطي ، وبالغ الصغاني فذكره في الموضوعات (انظر "موضوعات الصغاني ص ٧و "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص ٤٢ للشوكاني) . قال الحافظ العراقي في "المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" (٣/٨٥، دار إحياء الكتب العربية عيسي البابي الحلبي وشركاه) : حديث "صوموا تصحوا" الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الطب النبوي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف . انتهي . وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (١/٣٢٩) [حديث "صوموا تصحوا] ضعيف أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/٢٢٥) وأبو نعيم في الطب النبوي (ق ٢٤ / ١ و ٢) . قال الطبراني لم يروه بهذا اللفظ إلا زهير . قلت : وهو ضعيف في رواية الشاميين عنه وهذه منها . انتهي . {قال الحافظ الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/٨٤-٨٥، دار إحياء الكتب العربية، الطبعة الأولي ١٣٨٢هجرية) ٢٩١٨- زهير بن محمد التميمي المروزي ... قال أحمد ثقة ... وروي البخاري عن أحمد قال كان زهير الذي روي عنه أهل الشام زهيرا آخر . وروي الأثرم عن أحمد قال للشاميين عن زهير مناكير ... وروي عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة ... قال ابن عبد البر زهير بن محمد ضعيف عند الجميع . قلت: كلا بل خرج له البخاري ومسلم . انتهي . والله أعلم} . قال السيوطي في "الجامع الصغير" (٢/٤٦،شركة النور آسيا) "صوموا تصحوا" ، ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة [ح] . قال المناوي : [حديث "صوموا تصحوا"] أخرجه الطبراني في الأوسط (٨/١٧٤، رقم ٢٨٣١) قال الهيثمي (٣/١٧٩) رجاله ثقات . وأخرجه أيضا العقيلي (٢/٩٢) . انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي

من فوائد الصوم

بسم الله الرحمن الرحيم . قال حجة الإسلام أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين" (٣/٨٥، دار إحياء الكتب العربية عيسي البابي الحلبي وشركاه، مع مقدمة في التصوف الإسلامي ودراسة تحليلية لشخصية الغزالي وفلسفته في الإحياء بقلم الدكتور بدوي طبانة الأستاذ المساعد بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة ، ١٣٧٧ه-١٩٥٤م) : وفي الحديث " صوموا تصحوا " ففي الصوم والجوع وتقليل الطعام صحة الأجسام من الأسقام وصحة القلوب من سقم الطغيان والبطر وغيرهما . انتهي . والله أعلم .

"صوموا تصحوا" [من كتاب ''فيض القدير'']

بسم الله الرحمن الرحيم . قال الشيخ عبد الرؤوف المناوي (ت ١٠٣١ه-١٦٢١م) في كتابه "فيض القدير شرح الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير" للحافظ السيوطي (ت ٩١١ه-١٥٠٥م) : 5060 -{صوموا تصحوا} قال الحرالي : فيه إشعار بأن الصائم يناله من الخير في جسمه وصحته ورزقه حظ وافر مع عظم الأجر في الآخرة . ففيه صحة للبدن والعقل بالتهيئة للتدبر والفهم وانكسار النفس إلي رتبة المؤمنين والترقي إلي رتبة المحسنين ، وللمؤمن غذاء في صومه من بركة ربه بحكم يقينه فيما لا يصل إليه من لم يصل إلي محله ، فعلي قدر ما يستمد بواطن الناس من ظواهرهم يستمد ظاهر المؤمن من باطنه كما ظهر ذلك في أهل الولاية والديانة . وفي الصوم غذاء للقلب كما يغذي الطعام الجسم ، ولذلك أجمع مجربة أعمال الديانة من الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه علي أن مفتاح الهدي والصحة الجوع ، لأن الأعضاء إذا وهنت لله نور الله القلب وصفي النفس وقوي الجسم ليظهر من أمر الإيمان بقلب العادة جديد عادة هي لأولياءه أجل في القوي من عادته في الدنيا لعامة خلقه . [ابن السني وأبو نعيم] هما [في] كتاب [الطب] النبوي [عن أبي هريرة] قال الزين العراقي : كلاهما سنده ضعيف . انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي

{صوموا تصحوا} الفوائد العلاجية للصوم (I)

بسم الله الرحمن الرحيم . هنالك أمراض خاصة ذكرها الأطباء وحرموا معها الصوم مثل : السل الرئوي وفقر الدم والحمي وغيرها ... إلا أنهم اتفقوا علي أن الصوم يفيد كثيرا في أنواع من الأمراض . وقد أظهرت عدة أبحاث علمية أجريت في السودان وتركيا والولايات المتحدة الأمريكية ومصر أن الصوم في أي وقت من أوقات السنة ليس له تأثيرات ضارة بل أن أثره في الجسم هو الفائدة لا الضرر . وأوضح الطبيب المصري عصام العريان في بحثه الذي أجراه علي 120 صائما من الرجال والنساء في مختلف الأعمار ما يلي : (1) أن الصيام قد عمل علي ضبط متوسط معدل الكلوكوز في الدم طول الشهر (80-120) (2) أنه قد ساعد علي تخلص الجسم من الدهينات الزائدة (3) أن الصوم يحدث انخفاضا في معدل الكولسترول للصائمين الذين بدأوا الصوم بكولسترول مرتفع ، بينما لم يتأثر معدل الكولسترول للذين بدأوا الصوم وهو طبيعي لديهم (4) أن الصوم يحدث انخفاضا في مستوي حامض البوليك بينما لم يحدث أي تغيير في مستوي البولينا بالدم أثناء الصيام... (continued)

{صوموا تصحوا} الفوائد العلاجية للصوم [II]

بسم الله الرحمن الرحيم ... ويستفاد من أقوال بعض الأطباء المنشورة في جملة من الصحف والمجلات العامة والمتخصصة أن الصوم ينفع في علاج أنواع عديدة من الحالات المرضية ; ومنها : (1) السمنة والكرش وهما داء الكسالي والأكلة . (2) النقرس . (3) ارتفاع الضغط الشرياني . (4) التهاب الكلي الحاد والحصوات البولية . (5) أمراض الكبد والحويصلة الصفراوية من الالتهابات والحصوات . (6) أمراض القلب المزمنة التي تصحب البدانة والضغط العالي . (7) مرض السكر ، وقد كان علاج هذا المرض قبل اكتشاف الأنسولين هو الصوم والحمية . (8) اضطرابات المعدة المصحوبة بتخمر في المواد الزلالية والنشوية ، إلي غير ذلك من الأمراض الذاتية أو الفرعية التي يعرفها الأطباء ، وقد أجمعوا هم وجميع العلماء الباحثين علي أن لا ضرر مطلقا من صوم رمضان بالطريقة الإسلامية الصحيحة ، لأن الجسم السليم يقوي علي احتمال الجوع والعطش لمدة أربع وعشرين ساعة دون أن يناله أي ضرر . ويغنينا قول الرسول الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوي إن هو إلا وحي يوحي عن قول جميع الأطباء ، حيث قال {المعدة بيت كل داء والحمية رأس كل دواء} ولا يخفي أن الصوم هو رأس الحمية . المصدرwww.ebaa.net/sehha-hiyat/019/019.htm والله أعلم . Posted by abdullah afif mahalli عبد الله عفيف محلي kauman wiradesa pekalongan jawa tengah INDONESIA (Email: abdullah.afif@yahoo.com , cp 6285642659711)‎

Puasa Nabi Muhammad SAW

Bismillaahirrohmaanirrohiim. Dalam kajian hidup sehat cara Nabi Muhammad SAW, penting dikaji soal puasa. Puasa secara filosofis sangat erat kaitannya dengan kesehatan tubuh manusia. Saluran pencernaan manusia tempat menampung dan mencerna makanan, merupakan organ dalam yang terbesar dan terberat di dalam tubuh manusia. Sistem pencernaan tersebut tidak pernah berhenti bekerja 24 jam dalam sehari semalam. Beliau bersabda: "PUASALAH KAMU SUPAYA KAMU SEHAT" (HR ath Thobaroni dalam kitab "al Mu'jam al Ausath" juz 2 halaman 225 dari Abi Hurairah. Hadits ini didla'if kan oleh al 'Iraqi di hasankan oleh as Suyuthi). Banyak hasil penelitian modern yang memaparkan bahwa puasa sangat menyehatkan. Diantaranya memberikan istirahat fisiologis menyeluruh bagi sistem pencernaan dan sistem syaraf pusat,menormalisasi metabolisme tubuh, menurunkan kadar gula darah, mengikis lipid "jahat" (cholestrol, trigliserid LDL), detoksifikasi (membuang racun dari tubuh), eradikasi kuman di lambung dan bila benar-benar dilakukan dapat menurunkan berat badan sekitar 3-4 % dan banyak manfaat lain. (Sumber: nurhayat.org/2009/02/25/hidup-sehat)

Medical Benefits, Fasting & Diabetes Mellitus [From an Articles by Shahid Athar,MD]

Most Muslims do not fast because of medical benefits but because it has been ordained to them in the Quran. The medical benefits of fasting are as a result of fasting. Fasting in general has been used in medicine for medical reasons including weight management, for rest of the digestive tract and for lowering lipids. There are many adverse effects of total fasting as socalled crash diets. Islamic fasting is different from such diet plans because in Ramadan fasting, there is no malnutrition or inadequate calorie intake of Muslims during Ramadan is at or slightly below the national requirement guidelines. In addition, the fasting in Ramadan is voluntarily taken and is not a prescribed imposition from the physician. Ramadan is a month of self-regulation and self-training, with the hope that this training will last beyond the end of Ramadan. If the lessons learned during Ramadan, whether in terms of dietary intake or righteousness, are carried on after Ramadan. It is beneficial for one's entire life. Moreover, the type of food taken during Ramadan does not have any selective criteria of crash diets such as those which are protein only or fruit only type diets. Everything that is permissible is taken in moderate quantities. The only difference between Ramadan and total fasting is the timing of the food; during Ramadan, we basically miss lunch and take an early breakfast and do not eat until dusk. Abstinence from water during this period is not bad at all and in fact, it causes concentration of all fluids within the body, producing slight dehydration. The body has its own water conservation mechanism; in fact, it has been shown that slight dehydration and water conservation, at least in plant life, improve their longevity. The physiological effect of fasting includes lower of blood sugar, lowering of cholesterol and lowering of the systolic blood pressure. In fact, Ramadan fasting would be an ideal recommendation for treatment of mild to moderate, stable, non- insulin diabetes, obesity and essential hypertention....[www.submission.org/ramadan-health.html]

اوباما : لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه ...

استعان الرئيس الأمريكي باراك اوباما بحديث شريف للرسول صلي الله عليه وسلم، وذلك في كلمة ألقاها خلال مراسم إفطار دينية أمس الأول في العاصمة الأمريكية واشنطن. وقال اوباما بعد أن ذكر نصوص من الانجيل والتوراة حول "التسامح" أن هناك حديث في الإسلام يقول : "لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ، مما أثار ردود أفعال مرحبة في أوساط المسلمين بالولايات المتحدة. وقال مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية [ كير ] إن اختيار اوباما للحديث يحمل دلالات جيدة وتعتبر جزء من خطوات اوباما نحو التقرب من المسلمين والتي بدأها في خطابه الأول. وأضافت أن ما فعله اوباما لا يمكن وصفه إلا أنه خطوة لتعزيز الاحترام المتبادل بين الأديان في الولايات المتحدة، في محاولة منه لإصلاح صورة الأمريكيين في العالم . [جزء من كلمة اوباما حيث ورد ذكر الحديث الشريف : In Islam, there is a hadith that reads "None of you truly believes until he wishes for his brother what he wishes for himself". [www.arabianbusiness.com/arabic/546099] والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي

Gelar Buka Bersama di Gedung Putih, Obama Undang Tokoh Islam (detik Ramadan)

detikcom - Washington DC, Presiden Amerika Serikat (AS) Barack Obama menggelar buka puasa bersama di Gedung Putih. Beberapa tokoh muslim yang berpretasi dan berpengaruh pun diundang. "Untuk miliaran umat muslim, Ramadan adalah waktu yang tepat untuk meningkatkan ketaatan dan bercermin diri," kata Obama seperti dilansir dari AFP, Rabu (2/9/2009). Menurutnya buka puasa malam inh adalah ritual yang terjadi selama bulan Ramadan. "Di meja-meja dapur dan di semua masjid di 50 negara bagian," imbuhnya. Obama menambahkan Islam adalah bagian dari Amerika. Obama mengatakan komunitas muslim Amerika beragam seperti layaknya masyarakat umum di Amerika Serikat. "Dalam kesempatan ini, kita merayakan bulan suci Ramadan, juga merayakan betapa banyaknya umat muslim yang telah memperkaya Amerika, dengan cara-cara dan budaya mereka baik dalam skala kecil maupum besar," jelas presiden AS kulit hitam pertama ini. Dalam kesempatan buka puasa bersama itu, Obama mengundang tokoh dan pemuda muslim yang beprestasi. Salah satunya Bilqis Abdul Qaadir. Bilqis adalah mahasiswa tahun pertama di Universitas Memphis. Prestasi gadis berjilbab itu adalah mencetak rekor paling banyak dalam sejarah pertandingan bola basket SMA di negara bagian Massachusetts... Selain itu Obama juga memperkenalkan dua anggota Konggres Muslim pertama, Keith Ellison dan Andre Carson. Duta Besar RI untuk AS Sudjadnan Parnohadiningrat juga turut diundang dalam acara buka bersama ini.